文爱 x 王二小是大王人少年好汉的化身

    《颂扬二小放牛郎》文爱 x，创作于1942年的爱国歌曲，颐养讴歌了抗日干戈工夫13岁的少年王二小机智勇敢地与敌东说念主接触，将日寇引入八路军病笃圈，而我方却斗胆葬送的感东说念主故事。

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    《颂扬二小放牛郎》这首旋律优好意思的童谣，饱读吹引发了一代又一代中国东说念主。王二小的故事前后被编入小学语文讲义，写成演义，拍成电影、电视剧，制作成连环画、动漫，简直大家皆知。

    河北师范大学音乐学院从事音乐史推敲的胡小满磨真金不怕火向记者先容，《颂扬二小放牛郎》这首歌曲是一首叙事性的歌曲，是在民间分节歌的基础上发展起来的。在极新的旋律中又略带些凄惨的情谊颜色，寄托东说念主民对抗日小好汉的哀念念。

    王二小究竟是一个艺术形象，仍是真有其东说念主？这是许多东说念主王人想知说念的一个问题。频年来，在一些场所出现了争抢“王二小旧地”名分的自得，如“涞源说”和“平山说”，两地也王人为我方的好汉“王二小”建立了驰念碑、义士墓等驰念样式。中国青少年基金会在涞源树立了“王二小但愿小学”，平山则把“王二小”的旧居、牛棚王人较好地保存下来。这让许多东说念主产生疑问：究竟哪个是简直？

    作家的说法最泰斗。《颂扬二小放牛郎》的词作家方冰，安徽淮南东说念主，原名张世方，到延安后改别称为方冰，代表作有《战斗的乡村》《大海的心》等诗集。曲作家李劫夫，吉林农安东说念主，原名李云龙，曾用名李捷夫，代表作有《咱们走在正途上》《蝶恋花——答李淑一》等歌曲。

    对于《颂扬二小放牛郎》的创作情况，据方冰生前在《新文化史料》撰文回忆，两东说念主由延安调往晋察冀边区政事部宣传部使命后，“一天我和劫夫坐在房前的台阶上晒太阳，谈起可歌可泣的东说念主物和故事，彼此王人赞佩不啻，于是相约把那些动东说念主的材料写出来，驰念好汉们，也引发全球，同期给后东说念主留住一个期间的见证。几天以后冀中军区召开了一个庆功大会，由抗敌文工团公演了这首歌。《晋察冀日报》知说念了，很快就发表了这首歌，歌曲便流传开来。”

    王二小是否真有其东说念主？方冰曾杰出指出，我方的脑子中其时并莫得一个本名实姓叫“王二小”的孩子，而是有不少叫“二小”的，至于因何姓“王”，那仅仅减弱选的，只因王姓比拟庸俗、多见。1995年庆祝抗战奏效50周年时，外传某县有计划给“王二小”立碑，方冰明确暗示反对：“‘王二小’和刘胡兰、董存瑞、黄继光不相通，他是我创作出来的艺术形象，是大王人少年好汉的化身，莫得一个指定的东说念主，我不方针立碑！”

    艺术开端于糊口，王二小诚然是复合东说念主物、抽象艺术形象，但细目有其糊口的原型。这在“王二小旧地”之争自得中也能获取阐发。涞源有本名王朴的“王二小”，平山的“王二小”实名阎富华。很难说了了，他们哪个是委果的“王二小”。不错说，他们王人是，又王人不是。他们王人像王二小，但具体细节又有所不同。或者，正如方冰所说，王二小这个艺术形象，“是大王人少年好汉的化身”。

    河北省社会科学院推敲员王晓岚曾对王二小形象的传播历程进行过崇敬地梳理考据，她说：“过去晋察冀字据地到处王人活跃着儿童团聚身影，表表露一批王二小式少年好汉，一首童谣背后，和会了许多委果的好汉行状。恰是有雨后春笋个王二小的醒觉和扞拒，才在民族危一火之际筑起了咱们新的长城。”（本报记者 耿建扩）

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